Picaporte de Trápani.
“Si no hubiera ningún tipo de ornamento -situación que a lo mejor se dará dentro de miles de años- el hombre, en vez de tener que trabajar ocho horas, podría trabajar sólo cuatro, ya que la mitad del trabajo se va, aun hoy en día, en realizar ornamentos”.
Ornamento y delito. Adolf Loos, 1908.
Hace un par de semanas encontré esta nueva edición de La balada del café triste. Me hice con ella porque desde hace años había extraviado, misteriosamente, todos los libros de la escritora norteamericana Carson McCullers, y los echaba de menos. Hoy, leyendo periódicos digitales, descubro que este año se conmemora el centenario de su nacimiento.
En noviembre de 1989, en la legendaria Librería Fuentetaja de la calle San Bernardo de Madrid, compré por 295 pesetas un libro sobre Stendhal escrito por Lampedusa que publicó la editorial Trieste, dirigida entonces por Andrés Trapiello y Valentín Zapatero, este último ya fallecido. Para completar el elenco y aportar un dato crucial, añadiré que fue el poeta Antonio Colinas quien lo tradujo al español.
Al suroeste de Palermo, sobre una montaña cercana, se encuentra el pueblo de Monreale que en el siglo pasado sirvió de refugio a malhechores y asaltantes de caminos. Ahora ofrece un potente patrimonio arquitectónico restaurado, como la catedral, tan visitada que la aglomeración de turistas en bermudas dificulta verla. Pero hubo un tiempo en que a este pueblo no venía nadie, yacía abandonado a cuatro kilómetros de la capital y la suciedad inundaba sus calles. Sigue leyendo
Roedelius y Moebius.
Va a hacer un año que Dieter Moebius murió, Hans-Joachim Roedelius aún vive. Su música, sin embargo, trasciende más allá de la muerte; siempre grata de oír, nos acompaña como un reconfortante espectro y, como una capa protectora, ofrece refugio seguro frente al ruido del mundo.
“La población estaba hecha a la presencia de la muerte, a los cadáveres dejados en las afueras de los pueblos y ciudades, sin sepultura, abandonados si se trataba de pordioseros o tullidos. De los cementerios, masificados y descuidados, con frecuencia situados en medio de la ciudad, junto a la iglesia mayor, salía una pestilencia que mortificaba el espíritu. La imagen del esqueleto venía a mostrar el destino de una existencia roturada por la calamidad”.
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